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國朝吳瞻泰撰。瞻泰字東巖，歙縣人。是編成於康熙乙酉。首卷載宋吳仁杰、王質二家年譜，末卷附詩話百馀條。其詩注則采宋湯漢、元劉履、明何孟春、張爾躬、黃文煥諸家之說。履未嘗注陶詩，蓋自其《文選補遺》摭出也。其中如辨《辛丑歲游斜川詩》之“開歲倏五日”，亦仍舊注，未為特解。辨《讀山海經詩》之“形夭無千歲”句，則持疑於曾季貍、周必大二家之說，不能遽斷。案精衛本屬銜冤，故借以寓忠臣志士之報復。若刑天爭帝不成，本屬亂賊化形而舞，仍為妖魄，正可為卓莽之流逆常干紀之比。《山海經》之文，班班可考，潛何取而反尚其猛志耶？瞻泰不考其本，而徒爭於字形疑似之間，未為得也。又《贈長沙公族祖》一首，吳仁杰、張縯往復考證，終與世系不合。惟楊時偉所訂陶集，謂序首“長沙公於余為族”當讀一句，“祖同出大司馬”當讀一句。其題中“族祖”。二字乃后人誤讀序文“祖”字為句，因而妄增詩題。其說頗確，而瞻泰不引，豈偶未見其本乎？集中《歸田園詩》末首，據《遯齋閑覽》定為江淹詩，有《文選》可證。《問來使詩》題一首，據《七修類稿》定為蘇舜欽詩，有《蘇子美集》可證。其《四時》一章，但據許顗《彥周詩話》定為顧愷之詩。而愷之詩於古書別無所見，似尚當存疑，末可遽刪也。《讀史述》九章，舊本不入詩集，瞻泰以其為四言韻語，移於卷末。然畫扇諸贊亦四言韻語，何獨舍彼取此乎？ |
