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國朝蔡世遠撰。世遠字聞之，漳浦人，康熙己丑進士，官至禮部侍郎，謚文勤。是編乃其所作雜文。冠以《耕籍賦》、《圣主親詣太學頌》、《青海平定詩序》、《日月合璧五星連珠頌》、《河清頌》、《樂善堂文抄序》，共六篇為卷首，志榮遇也。其馀序四卷，記一卷，傳一卷，論、說、書共二卷，墓表、志銘、行狀共一卷，祝文、祭文共一卷，雜著一卷。《目錄》之后有其門人寧化雷鋐附跋，稱其堂所以名“二希”者，世遠嘗自作記，言“學問未敢望朱文公，庶幾其真希元乎；事業未敢望諸葛武侯，庶幾其范希文乎”。其務以古賢自期，見於是矣。前有雍正庚戌皇上在藩邸時親制《序》一篇，稱“其講學鼇峰，教人以忠信孝弟仁義，發明濂、洛、關、閩，淵源有自也。及立朝，而風采議論，嘉言讜議，足以為千百世治世之良規，則又國家棟梁之任也”。今觀其文，溯源於六經，闡發周、程、張、朱之理，而運以韓、柳、歐、蘇之法度。所謂蘊之為德行，行之為事業，發之為文章者，吾於先生見之。煌煌天語，載在簡端。睿鑒品題，昭示中外。非惟一時之恩遇，實亦千古之定論矣。迨我皇上龍飛御極，於甘盤舊學，篤念彌深。乾隆己卯，諭正文體，舉世遠之文為標準。癸巳，詔編纂《四庫全書》，世遠著作又蒙裒錄。且絲綸宣示，均字而不名。寵禮儒臣，於斯為極。今讀其集，大抵理醇詞正，具有本原。仰見遭際圣時，契合非偶。其上邀知遇，固不僅在文字間矣。 |
