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明胡應麟撰。應麟有《筆叢》，已著錄。應麟藉王世貞以得名，與李維楨、屠隆、魏允中、趙用賢稱“末五子”。所作詩藪，類皆附合世貞《藝苑卮言》。后之詆七子者，遂并應麟而斥之。考七子之派，肇自正德，而衰於萬歷之季，橫踞海內百有馀年。其中一二主盟者雖為天下所攻擊，體無完膚，而其集終不可磨滅。非惟天姿絕異，籠罩諸家，亦由其學問淹通，足以濟其桀{敖馬}。故根柢深固，雖敗而不至亡也。末俗承流，空疏不學，不能如王、李剽剟秦漢，乃從而剽剟王、李。黃金白雪，萬口一音。一時依附門墻，假借聲價，亦得號為名士。時移事易，轉瞬為覆瓿之用，固其所矣。應麟雖仰承馀派，沿襲頹波，而記誦淹通，實在隆、萬諸家上，故所作蕪雜之內尚具菁華。錄此一家，亦足以為讀書者勸也。是編前有王世貞所撰《石羊生傳》，稱應麟有《寓燕》、《還越》、《計偕》、《巖棲》、《臥游》、《抱膝》、《三洞》、《兩都》、《蘭陰》、《畸園》諸集，凡二十馀卷。朱彝尊《明詩綜》所載，別有《邯鄲》、《華陽》、《養疴》、《婁江》、《白榆》、《湖上》、《青霞》等集，而無《三洞》、《畸園》之名。蓋應麟在日，諸集皆隨作隨刻，別本單行。世貞、彝尊各據所見，故名有異同。此集為萬歷戊午金華通判歙縣江湛然所刊，乃其合編之本也。 |
