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明朱存理撰。存理有《旌孝錄》，已著錄。據文徵明作《存理墓志》，稱所著有《野航集》，不言卷數。存理自作募刻詩疏，稱選得一百首之外。沈周題其《詩稿》，亦有“雖止百篇諸體備，不拘一律大方諧”句，知其集不過一卷。《千頃堂書目》載其《野航漁歌》、《鶴岑集》二種，亦不言卷數，蓋已久佚。是編為其族孫觀潛所輯。惟《樓居雜著》一卷為當時原帙。凡題跋二十二篇，引一篇，逸事一篇，記二篇，尺牘二篇，募疏二篇，然雜亂無次第。又以王鏊《募造野航疏》一篇竄入其中，殊不可解。《詩稿》、《文稿》各一卷，則觀潛采掇諸書而成。《詩稿》僅十四首，其中一為佚句，一為聯句，實止十二首，仍冠以楊循吉、祝允明二《序》。《文稿》亦僅十篇，而見於《吳都文粹續集》者八，益以欣賞編所載一跋及顧氏憩賢堂所藏一帖而已。《附錄》一卷，雜錄存理逸事及諸家詩文為存理而作者，而以觀潛跋語終焉。存理嗜古，精賞鑒。雜著中如《題云林子詩后》、《跋席上腐談》、《跋夷白齋稿》、《跋夷白齋拾遺》、《書楊鐵崖遺文》、《書吾氏類集》、《跋鳴鶴馀音后》諸篇，皆足以考證諸書之始末。詩文則皆散佚之馀，不足以盡所長，姑附存以備一家耳。何良俊《四友齋叢說》記當時盛推其“萬事不如杯在手，一年幾見月當頭”句，其事今載《附錄》中。然二語格意殊卑，不審何以傳誦。折楊皇荂，嗑然而笑，殊不足為存理重。蓋成、弘之際，大抵沿臺閣舊體。故見一本色之語，遽覺耳目一新，而不知實非其至也。 |
