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明陳謨撰。謨字一德，泰和人。生於元成宗時。洪武初召赴闕，以疾辭歸。后屢聘為江浙考試官。事跡具《明史·儒林傳》。是集有謨家傳，稱卒年九十六。考集中年月止於洪武十七年。晏璧於永樂七年作《海桑集序》，稱謨卒后二十年，則卒於洪武二十一年戊辰也。謨《書劉氏西齋唱和卷后》稱生大德間，為前朝太平幸民六十馀年。由洪武戊辰上推大德元年丁酉，僅九十二年，或晏璧所稱乃約成數也。其詩集、文集各五卷，為其甥楊士奇所編。國朝康熙庚申，其裔孫邦祥重刊。然《靈山寺詩》以五言長律入古體，《悼劉生詩》以七言拗律入古體，而《崆峒云居詩》又以古體入律體，士奇未必舛誤如是，殆邦祥又有所竄亂歟。集中《通塞論》一篇，引微子、箕子反復申明，謂革代之時不必死節，最為害理。故其客韶州時為太祖吳元年，元尚未亡，已為衛官作賀表。而集中頌明功德，不一而足，無一語故君舊國之思。其不仕也，雖稱以老病辭。然孫仲亨跋其墨跡，稱“太祖龍興，弓旌首至，先生雖老，猶輿曳就道。一時老師俗儒，曲學附會先生之論，動輒矛盾。是以所如不合，遂命駕還山，拂衣去國”云云，則與柴桑東籬之志固有殊矣。至於文體簡潔，詩格舂容，則東里淵源實出於是。其在明初，固沨沨乎雅音也。 |
