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明謝肅撰。肅字原功，上虞人。元至正末，張士誠據吳，肅慨然欲見宰相，獻偃兵息民之策。卒無所遇，歸隱於越。洪武中舉明經，授福建按察司僉事。以事被逮，下獄死。《明史·藝文志》、焦竑《國史經籍志》、黃虞稷《千頃堂書目》俱載肅《密庵集》十卷。而傳本久稀，藏書家罕著於錄。惟《永樂大典》中所收肅詩文頗多。其時肅沒未久，而姚廣孝等已錄其遺集，與古人同列，知當日即重其文矣。朱彝尊《靜志居詩話》稱肅“初謁貢師泰於吳山仰高亭，時貢方奉詔漕閩廣粟，當泛舟大海，因與同載至海昌，留居州北，執經問難。凡一詩之出，一文之就，折衷論議，必當於理乃已”。是肅之學問淵源，實出師泰。觀集中《題天風海濤亭詩序》云：“用先師尚書貢公玩齋所詠詩一句為起，以仰止於公。”。又師泰遺集亦肅所刊行，均惓惓不忘其本。故所作古文詞，格律具有法程。其在氵維州寄人一詩，載所與同徵修《禮書》者有張紳、楊翮等十人之名，為《明史·禮志》所未及。又《送行人蔡天英頒琉球國王印寶》一詩。考之《明史·外國傳》，但有賜中山、山南、山北三王鍍金銀印一事，而不言曾遣行人。凡此之類，於考史尤有所裨益。謹采掇編次，厘為八卷。又戴良原《序》二首別見《九靈集》中，今并取弁簡端，以略還其舊焉。 |
