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元吳鎮撰。鎮字仲圭，自號梅花道人，嘉興人。《嘉興志》稱其卒於明洪武中。考鎮自書墓碣，稱生於至元十七年庚辰，卒於至正十四年甲午。則未嘗入明，《志》為舛誤。又陳繼儒《梅花庵集》，稱鎮自題墓碣為“梅花和尚之塔”。后紥木揚喇勒智所至椎冢燔槨，獨鎮之墓疑為僧塔，遂舍去。考紥木揚喇勒智發宋陵在至元甲申、乙酉之間，《元史》與《癸辛雜識》所記并同。是時鎮方五六歲，安有預題墓碣之事。此好事者因鎮明於易數，故神其說而未思歲月之顛舛。繼儒摭以為說，亦疏謬也。鎮以畫傳，初不以文章見重。而抗懷孤往，窮餓不移。胸次既高，吐屬自能拔俗。舊無專集。此本題曰《遺墨》，乃其鄉人錢棻捃拾題畫之作，薈稡成編。其中如《題竹詩》“陰涼生硯池，葉葉秋可數。東華客夢醒，一片江南雨”一篇。考鎮杜門高隱，終於魏塘，足跡未至京師，不應有“東華客夢”之句。核以高士奇《江村銷夏錄》，乃知為鮮于樞詩，鎮偶書之，非其自作，棻蓋未之詳審。又鎮畫深自矜重，不肯輕為人作。后來假名求售，贗跡頗多，亦往往有庸俗畫賈偽為題識。如題畫《骷髏》之《沁園春》詞。無論歷代畫家從無畫及骷髏之事，即詞中“漏泄元陽，爹娘搬販，至今未休”諸句，鄙俚荒謬，亦決非鎮之所為。又如嘉禾八景之《酒泉子》詞。詞既弇陋，其《序》末乃稱梅花道人鎮頓首。偶自作畫，為誰頓首耶？即題竹佚句之“我亦有亭深竹里，也思歸去聽秋聲”，“亦”字、“也”字重疊而用，鎮亦不應昧於字義如此。凡斯之類，棻皆一例編載，未免失於決擇。然偽本雖多，真跡亦在，披沙簡金，往往見寶。要未可以糅雜之故，一例廢斥之矣。 |
