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元姚燧撰。燧字端甫，號牧菴，河南人，姚樞之從子也。（案《元史》稱樞為柳城人，元無柳城，蓋史據志狀之文著其祖貫耳。）初以薦為秦王府文學。歷官至翰林學士承旨、集賢大學士。謚曰文。事跡具《元史》本傳。燧雖受學於許衡，而文章則過衡遠甚。張養浩作是集序，稱其才驅氣駕，縱橫開合，紀律惟意。如古勁將率市人戰，鼓行六合，無敵不北。柳貫作燧謚議，稱其典冊之雅奧，詔令之深醇，抉去浮靡，一返古轍。而銘志、箴頌，雄偉光潔，家傳人誦，莫得而掩。雖不免同時推獎之詞，然宋濂撰《元史》，稱其文閎肆該洽，豪而不宕，剛而不厲，舂容盛大，有西漢風，宋末弊習，為之一變。國初黃宗羲選《明文案》，其《序》亦云：“唐之韓、柳，宋之歐、曾，金之元好問，元之虞集、姚燧，其文皆非有明一代作者所能及。”則皆異代論定，其語如出一轍。燧之文品，亦可概見矣。其集久佚不傳。明《文淵閣書目》有《牧菴集》二十冊，而諸家著錄皆未之及。劉昌輯《中州文表》，所選燧詩較《元文類》僅多數首，文則無出《文類》之外者。《昌跋》稱《牧菴集》五十卷，聞松江士人家有刻本，南北奔走，竟莫能致。今所得乃錄本，多殘闕，視刻本僅十之二。黃宗羲序《天一閣書目》云：“嘗聞胡震亨家有《牧菴集》，后求之不得。”蓋已久佚。惟《永樂大典》所收頗夥，校以劉時中《年譜》所載文目，雖少十之二三。而較之《文類》所選，則多十之五六矣。詩詞更多出諸家選本之外，謹排比編次，厘為三十六卷，以存其概。集中諸體皆工，而碑志諸篇，敘述詳贍，尤多足補《元史》之闕，又不僅以詞采重焉。 |
