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宋詹初撰。初字以元，休寧人。始為縣尉，以薦入太學為學錄。嘗上《乞辨邪正疏》，忤韓侂胄，罷歸。所居曰流塘里，故其詩文名《流塘集》。《宋史·藝文志》不載。諸家書目亦不著錄。據其子陽跋，稱舊有二十一卷，后毀於火。陽於族人處乞得殘本，歸而藏之。又有其十六世孫景鳳、十七世孫璧二跋，稱嘉靖戊午，景鳳等始鋟於木。因其讀書之處，改名曰《寒松閣集》。分為三卷。首卷《翼學》十篇，述學問大旨。又《序經》二篇，《序論語》上下篇，義如《易序卦》之例。次卷為目錄五十五條，分上、下二篇。三卷為古今體詩四十九首，又附以往來書簡。末有宋饒魯、李士英及明嘉靖間田恬等跋。據璧跋，是集之刻共四十一版。此本版數相符，蓋從刻本影抄也。核其立言大旨，如與詹體仁論道，體仁摘其《詠水》詩“野人見清不見水，卻道無水亦無清”之句，深以為疑。蓋不免稍涉於禪。至《翼學·大道章》所言器理有無之旨，目錄第一條所言知止運用二段工夫之說，則又皆力辟釋、老。觀其目錄載“或問：‘尊德性，道問學，朱子本來自全。陸子前面，只尊德性一邊，因朱子方走道問學。’曰：‘此非學者所可輕議。’”則所學實介於朱、陸之間，似明代調停之說。其書晚出，真偽蓋不可知。然景鳳作《詹氏小辨》，其言駁雜恣肆，殊無忌憚。而此集議論頗醇謹，殊不類景鳳所為。疑以傳疑，姑以其言有可取而錄之。其所自來，存而不論可矣。厲鶚《宋詩紀事》所錄初詩，即據此本，蓋亦未敢確指其贗。惟其字曰“以元”，鶚書乃作“子元”，與原跋不合。名字世系，其子孫所述未必誤。鶚書蓋傳刻之訛也。 |
