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宋包恢撰。恢字宏父，建昌人。嘉定十三年進士。歷官刑部尚書，簽書樞密院事。封南城縣侯。以資政殿學士致仕。卒贈少保，謚文肅。《宋史》本傳稱恢諸父皆從朱子學，少時即聞心性之旨。歷官所至，破豪猾，去奸民，治蠱獄，課盆鹽。然於《賈似道傳》又稱似道行公田法時，恢知平江，督買民田，至以肉刑從事。兩傳皆出托克托手，乃賢奸迥異。蓋《宋史》於道學諸人，例多褒美。雖有惡跡，亦諱之不書。而似道傳中則偶忘刊削此事，故有是矛盾也。恢平生不以文名，史傳亦絕不及其著作。惟元劉塤《隱居通議》有云：“恢以學文為時師表，平生為人作豐碑巨刻，每下筆輒汪洋放肆，根據義理，娓娓不窮。蓋其學力深厚，不可涯涘”云云。獨推重之甚至。今觀所作，大都疏通暢達，沛然有馀。其奏劄諸篇，亦剴切詳明，得敷奏之體。雖附合權奸，不免負其所學。置其人而論其文，固亦不失為儒者之言矣。《隱居通議》又稱恢“平生最疑《周禮》，以為非圣哲之書。遂著書剖其非，號曰《周禮六官辨》。景定壬戌，恢與劉克莊同侍緝熙殿，克莊奏之。有詔宣取，歐圣弼為作進表。雖所辨未當，而表則極佳”云云。此事本傳失載，而《六官辨》亦不在集中。意其有別本單行，故未經收入歟？集為恢所自編。《宋史·藝文志》、馬氏《經籍考》皆未著錄。世亦別無傳本，原目已不可考。今從《永樂大典》采掇編輯，共得文七十馀首、詩八十馀首，釐為八卷。而以恢自識及門人鄭無妄書后附於末簡。尚略見是集之始末也。 |
