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宋羅椅、劉辰翁所選陸游詩也。前集椅所選，元大德辛丑其孫儆始刻之。前有儆自序。后集辰翁所選，前后無序跋。椅間有圈點而無評論，辰翁則句下及篇末頗有附批。大致與所評杜甫、王維、李賀諸集相似。明人刻辰翁評書九種，是編不在其中。蓋偶未見此本。詳其詞意，確為須溪門徑，非偽托也。末有明人重刻舊跋，蠹蝕斷爛，幾不可讀，并作者姓名亦莫辨。其可辨者，惟稱弘治某年，得於馀杭學究家，屬其同年馀杭知縣冉孝隆校刻之耳。又稱“《放翁集》抄本尚存，然聞而未嘗見。獨羅澗谷、劉須溪所選在。勝國時書肆嘗合而梓行，以故轉相抄錄，迄今漸出。而印本則見亦罕矣”云云。據其所言，則兩人本各自為選。其前集、后集之目，蓋元時坊賈所追題矣。跋又有“復者去之”之語。故兩集所錄，無一首重見。末附為別集一卷，不題編纂名氏。其詩皆見《瀛奎律髓》中。以跋中取方虛谷句推之，知即作跋者所緝，以補二集之遺。其中《睡起至園中》一首，已見前集五卷中，蓋偶誤也。《劍南詩集》汲古閣刻本，今已盛行於世。然此選去取頗不茍，又宋人舊本。故以陳亮《歐陽文粹》之例與本集并存之。椅字子遠，號澗谷。廬陵人。寶祐四年進士。以秉義郎為江陵教官，改潭州。復知贛州信豐縣，遷提轄榷貨。德祐初，遭論罷。周密《齊東野語》記其當道學盛時，依托求進。道學勢衰之后，遂棄去不相聞問。深不滿之。明偶桓《乾坤清氣集》皆錄元人之詩，而有謝幼輿《折齒歌》一首。蓋元初尚存。辰翁自有集，始末詳見本條下。 |
