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宋楊簡撰。簡有《慈湖易傳》，已著錄。金谿之學，以簡為大宗。所為文章，大抵敷暢其師說。其講學純入於禪，先儒論之詳矣。其論治務最急者五事，次急者八事。大抵欲罷科舉以復鄉舉里選，限民田以復井田，皆迂闊不達時勢。然簡歷官治績，乃多有可紀，又非膠固鮮通者。蓋簡本明練政體，亦知三代之制至后世必不可行。又逆知雖持是說以告世，世亦必不肯用，不慮其試之而不驗。故姑為高論，以自表其異於俗學霸術而已。及其蒞官臨事，利弊可驗而知者，則固隨地制宜，不敢操是術以治之，故又未嘗無實效也。《宋史》本傳載簡所著有《甲稿》、《乙稿》、《冠記》、《昏記》、《喪禮》、《家記》、《祭記》、《釋菜禮記》、《石魚家記》及《已易啟蔽》諸書，其目甚多。陳振孫《書錄解題》則稱簡遺書止三卷。此本自六卷以前為雜文及詩，七卷至十六卷為《家記》，皆雜錄論經史治道之說，如語錄之體。十七卷紀先訓，十八卷乃錢時行狀及真德秀跋。又編雜文一卷及《孔子閑居解》一卷於后，謂之續集。與振孫所記卷數，多寡不合。而集中《家記》內各條，又有別標曰見《遺書》者。疑先有遺書三卷，初本別行。后又裒輯諸編，共成此集，仍總以《遺書》名之。猶之王質《雪山集》有三卷之本、有四十卷之本歟？ |
