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宋張元幹撰。元幹字仲宗，自號真隱山人，又曰蘆川老隱。周必大跋其《送胡銓》詞，稱長樂張元幹。睢陽王浚明跋其《幽嵓尊祖錄》，則稱永福張仲宗。皆宋人之詞，莫詳孰是也。王明清《揮麈錄》紀其以作詞送胡銓得罪除名。考卷末其孫欽臣跋語，稱得《賀新郎》詞二首真跡於銓之子，其說當信。然銓貶於紹興戊午，而集中《上張丞相》詩，稱“罪放丙午末，歸來辛亥初”。又自跋《祭祖母劉氏》文，后稱“宣和元年八月，獲緣職事，道過墓下”。則徽宗時已仕宦，欽宗時已貶謫，但不知嘗為何官耳。元幹及識蘇軾，見所作《蘇黃門帖跋》。又從陳瓘游頗久，見所作《了翁文集序》。其結詩社同唱和者，則洪芻、洪炎、蘇堅、蘇庠、潘淳、呂本中、汪藻、向子諲，見所作《蘇養直詩帖跋》。而江端友、王铚諸人皆有贈答之作。劉安世、游酢、楊時、李綱、朱松諸人皆為題《幽嵓尊祖錄》。故其學尊元祐而詆熙寧。詩文亦皆有淵源。其集今有抄本，稱嘉定己卯其孫欽臣所鋟。然跋稱誦《上陳侍郎詩序》，知掛冠之年甫四十一。抄本無此篇。又曾季貍《艇齋詩話》載元幹《題瀟湘圖》詩，抄本亦無此篇。考胡仔《苕溪漁隱叢話》，稱嘗錄元幹之詩一卷，而元幹不自憶。則當時已不自收拾，疑欽臣所錄本有佚失。然近本但有五言律詩一卷、七言律詩一卷，而無古體及絕句，知非完書。又《跋米元暉瀑布軸》、《跋蘇養直絕句后》，《跋江天暮雨圖》、《跋江貫道古松絕句》，乃收之題跋類中。亦似后人所竄亂，非其原本。及考《永樂大典》所載，則所佚諸篇，厘然具在。今裒集成帙，與鈔本互相勘校，刪其重復，補其殘闕，定為十卷。元幹詩格頗遒。雜文多禪家疏文、道家青詞，今從芟削。其題跋諸篇，則具有蘇、黃遺意，蓋耳目漸染之故也。鈔本末有《幽嵓尊祖錄》一卷，乃記其為祖母外家置祭田事。附以同時諸人題跋，中多元祐名臣之筆。亦仍其舊第并附錄焉△《東萊詩集》·二十卷（兩淮馬裕家藏本）。宋呂本中撰。本中有《春秋集解》，已著錄。其詩法出於黃庭堅。嘗作《江西宗派圖》，列陳師道以下二十五人，而以己殿其末。其《紫微詩話》及《童蒙訓》論詩之語，皆具有精詣。（案今本《童蒙訓》不載論詩諸條，其文散見各書中，說見本條之下。）敖陶孫《詩評》稱其詩如散圣安禪，自能奇逸。頗為近似。苕溪胡仔《漁隱叢話》稱其“樹移午影重簾靜，門閉春風十日閑”、“往事高低半枕夢，故人南北數行書”、“殘雨入簾收薄暑，破窗留月鏤微明”諸句。殊不盡其所長。《朱子語錄》乃稱本中論詩欲字字響，而暮年詩多啞。然朱子以詩為馀事，而本中以詩為專門，吟詠一道，所造自有淺深，未必遂為定論也。此集有慶元二年陸游序、乾道二年曾幾后序。《文獻通考》別載有《集外詩》二卷。此本無之，蓋已散佚。又陸游序稱嗣孫祖平悉裒集他文為若干卷。今此本有詩無文。惟其《草趙鼎遷右仆射制詞》所云：“合晉、楚之成，不若尊王而賤伯。散牛、李之黨，未如明是而去非”之語，以秦檜惡之，載於日歷，尚為世所傳誦。其他文則泯沒久矣。 |
