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宋李復撰。復字履中。先世家開封祥符，以其父官關右，遂為長安人。登元豐二年進士。歷官熙河轉運使，終於中大夫集賢殿修撰。其事跡不見於《宋史》。洪邁《容齋隨筆》載其於蔡京、刑恕謀用戰車、戰艦一事，上疏排詆，甚為切直。而恨史傳之不能詳盡。《朱子語錄》亦曰：“閩人李復（案復非閩人，此句或傳寫之誤。）及識橫渠先生。紹圣間為西邊使者，博記能文。今信州有《潏水集》者，即其文也。其間有《論孟子養氣》，謂‘動必由理，故仰不愧於天，俯不怍於人。無憂無懼，其氣豈不充乎！舍是則明有人非，幽有鬼責，自歉於中，氣為之喪矣’。此語雖疏，卻得其大旨。近世諸儒之論，多似過高，流於老、莊而不知，不若此說之為得也。”今觀是集，如謂揚雄不知道，謂井田兵制不可遽言復古，皆確然中理。其他持論，亦皆醇正，不止朱子所稱一條。又久居兵間，嫻習戎事，故所上奏議，大都侃侃建白，深中時弊，亦不止洪邁所稱二疏。至其考證今古，貫穿博洽，於易象、算術、五行律呂之學無不剖晰精微，具有本末，尤非空談者所可及。在宋儒之中，可謂有體有用者矣。集本四十卷，乾道間嘗刻於饒郡，即朱子所謂信州本也。后散佚無存，談宋文者多不能舉其名氏。今從《永樂大典》裒輯編綴，釐為一十六卷，著之於錄。既以發潛德之幽光，且以補史傳之闕略焉。 |
