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宋歐陽修撰。修有《詩本義》，已著錄。案《宋史·藝文志》載修所著文集五十卷、別集二十卷、《六一集》七卷、奏議十八卷、內外制集十一卷、《從諫集》八卷。諸集之中，惟《居士集》為修晚年所自編。其馀皆出后人裒輯。各自流傳，如衢州刻奏議，韶州刻《從諫集》，浙西刻《四六集》之類。又有廬陵本、京師舊本、綿州本、宣和吉本、蘇州本、閩本諸名，分合不一。陳振孫《書錄解題》謂修集遍行海內，而無善本，蓋以是也。此本為周必大所編定。自《居士集》至《書簡集》，凡分十種。前有必大所作序。陳振孫以為益公解相印歸，用諸本編校，刊之家塾。其子綸又以所得歐陽氏傳家本、歐陽棐所編次者，屬益公舊客曾三異校正，益完善無遺恨。然必大原序又稱：“郡人孫謙益、承直郎丁朝佐遍搜舊本，與鄉貢進士曾三異等互相編校，起紹熙辛亥，迄慶元庚辰。”據此，則是書非三異獨校，亦非必大自輯。與振孫所言俱不合。檢書中舊存編校人姓名，有題紹熙三年十月丁朝佐編次，孫謙益校正者；有題紹熙五年十月孫謙益、王伯芻校正者；又有題郡人羅泌校正者。亦無曾三異之名。惟卷末考異中多有云“公家定本作某者”，似即周綸所得之歐陽氏本。疑此書編次義例，本出必大。特意存讓善，故序中不自居其名。而振孫所云綸得歐陽氏本付三異校正者，乃在朝佐等校定之后添入刊行，故序亦未之及歟！其書以諸本參校同異。見於所紀者曰《文纂》、曰《薛齊誼編年慶歷文粹》、曰《熙寧時文》、曰《文海》、曰《文藪》、曰《京本英辭類稿》、曰《緘啟新范》、曰《仕途必用》、曰《京師名賢簡啟》，皆廣為蒐討。一字一句，必加考核。又有兩本重見而刪其復出者，如《濮王典禮奏》之類。有他本所無而旁采附入者，如《詩解》、《統序》之類。有別本所載而據理不取者，如錢镠等傳之類。其鑒別亦最為詳允。觀樓鑰《攻媿集》有濮議跋，稱廬陵所刊《文忠集》，列於一百二十卷以后，首尾俱同。又第四卷《劄子》注云：“是歲十月撰，不曾進呈。”檢勘所云，即指此本。以鑰之博洽，而必引以為據，則其編訂精密，亦概可見矣。 |
