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宋蘇頌撰。頌字子容，南安人，徙居丹陽。慶歷二年進士。官至右仆射同中書門下平章事，罷為集禧觀使。徽宗立，進太子太保，累爵趙郡公。卒贈司空、魏國公。事跡具《宋史》本傳。集為其子攜所編。《宋史·藝文志》、陳振孫《書錄解題》皆作七十二卷。今本與之相合，蓋猶原帙。惟《藝文志》尚載有《外集》一卷，而今本無之，則其書已佚也。史稱頌天性仁厚，宇量恢廓，在哲宗時稱為賢相。平生嗜學，自書契以來，經史九流百家之說，至於圖緯陰陽五行律呂星宮等法，山經本草，無所不通。葉夢得《石林燕語》亦載“頌為試官，因神宗問暨陶之姓，頌引《三國志》證其當從入聲，不當從洎音。神宗甚喜”。是其學本博洽，故發之於文，亦多清麗雄贍，卓然可為典則。《石林燕語》又稱“神宗用呂公著為中丞，召頌使就曾公亮第中草制”。又稱“頌為晏殊謚議，以其能薦范仲淹、富弼，比之胡廣、謝安”。又稱“頌過省時，以《歷者天地之大紀賦》為本場魁。既登第，遂留意天文術數之學”。陸游《老學菴筆記》又引頌“起草才多封卷速，把麻人眾引聲長”之句，以證當時宣麻之制。徐度《卻掃編》又稱“頌奉使契丹，文彥博留守北京，與之宴。問魏收逋峭難為之語何謂。頌言梁上小柱名，取曲折之義。因即席作詩以獻”。今檢是集，凡諸家所舉各篇。悉在其中。足知完本尚存，無所闕佚。而頌文翰之美，單詞只句，膾炙人口，即此亦可見其概矣。 |
