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宋趙湘撰。湘字叔靈，其先自京兆徙家於越。至湘始家於衢，遂為西安人。登淳化三年孫何榜進士。即資政殿大學士趙抃之祖也。《宋史》抃傳不著世系，故湘始末亦不具。惟蘇軾為抃作碑，稱湘官為廬州廬江尉。其后追贈司徒，則以抃貴推恩者也。湘著作散佚，僅《宋文鑒》載其《春夕偶作》詩一首，《剡錄》載其《剡中齊唐郎中所居》詩一首，《方輿勝覽》載其《方廣寺石橋》詩一首，《瀛奎律髓》載其《贈水墨巒上人》、《贈張處士》詩二首，《文翰類選》載其《秋夜集李式西齋》詩一首，《云門集》載其《別耶溪諸叔》詩一首，《爛柯山志》載其《游爛柯山》詩一首。馀悉不傳。并《南陽集》之名，知者亦罕。惟《永樂大典》所載詩文頗夥，裒之尚可成帙。北宋遺集，傳者日稀，是亦難覯之秘本矣。案元方回作《羅壽可詩序》，稱宋刬五代舊習，詩有白體、昆體、晚唐體。其晚唐一體，九僧最迫真。寇萊公、林和靖、魏仲先父子、潘逍遙、趙清獻之祖凡數家，深涵茂育，氣勢極盛。又回所選《瀛奎律髓》評湘《贈張處士詩》曰：“清獻家審言如此，宜乎乃孫之詩如其人之清，有自來哉”云云。其推挹湘者甚至。然回錄湘二詩，皆取其體近江西者，殊不盡湘所長。今以《永樂大典》所載觀之，大抵運意清新，而風骨不失蒼秀。雖源出姚合，實與彫鏤瑣碎、務趨僻澀者迥殊。其古文亦掃除排偶，有李翱、皇甫湜、孫樵之遺，非五季諸家所可及。沈埋晦蝕幾數百年，今逢圣代右文，復得掇拾散亡，表見於世。豈非其精神足以不朽，故光氣終莫可掩歟！其中《揚子三辨》一篇，推重揚雄，頗為過當。然孫復、司馬光亦同此失。蓋北宋儒者所見如斯，不能獨為湘責，知其所短則可矣。據方回稱清獻漕益路時，宋景文序《叔靈集》，歐陽公跋亦稱之。是原集實抃所編。今其目次已不可考，謹分類排訂，釐為六卷。 |
