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唐羅隱撰。隱有《兩同書》，已著錄。考《吳越備史》隱本傳云，隱有《江東甲乙集》、《淮海寓言》及《讒書后集》，并行於世。鄭樵《通志·藝文略》載《羅隱集》二十卷，《后集》三卷，又有《吳越掌記集》三卷。至陳振孫《書錄解題》，則《甲乙集》僅十卷，而《后集》反有五卷，又多《湘南集》三卷。且注《甲乙集》皆詩，《后集》有律賦數首，《湘南集》乃長沙幕中應用之文。隱又有《淮海寓言》及《讒書》等，求之未獲云云。據此，則不特《吳越掌記集》不傳，即《淮海寓言》、《讒書》二種，振孫且不得見矣。此本為康熙初彭城知縣張瓚所刻。后有瓚跋云：“昭諫諸集，今不復見，僅得《江東集》抄本於邑人袁英家。嗣后得《甲乙集》刻本，合而讀之，雖全集不獲盡睹，窺豹者已得一斑矣。”蓋出於后人所掇拾，非舊帙也。所載詩四卷，又有雜文一卷。詩與毛晉所刻《甲乙集》合，雜文則不知原在何集。其《湘南集》僅存自序一篇，列於卷中。序謂《湘南》文失落於馬上軍前，僅分三卷，而舉業祠祭亦與焉。今雜文既無長沙應用之作，亦無舉業祠祭之文。惟諸啟多作於湖南，或即《湘南集》中之遺歟。《文苑英華》有隱《秋云似羅賦》一篇，蓋即后集之律賦，此本失載。則所采亦尚遺漏矣。第七卷末一篇為《廣陵妖亂志》。前十一篇疑即《淮海寓言》之文也。第八卷有《兩同書》十篇，《唐志》著錄。其說以儒、道為一致，故曰“兩同”。似乎《讒書》之外，又有此書者。其異同則不可考矣。隱不得志於唐。迨唐之亡也，梁主以諫議大夫召之，拒不應。又力勸錢镠討梁。事雖不成，君子韙之。其詩如《徐寇南逼感事獻江南知己》一首、《即事中元甲子》一首、《中元甲子以辛丑駕幸蜀》四首，皆忠憤之氣溢於言表，視同時李山甫、杜荀鶴輩有鸞梟之分。雖殘闕之馀，猶為藝林所寶重，殆有由矣。 |
