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唐劉蛻撰。蛻字復愚，長沙人。大中四年進士及第。咸通中官至左拾遺，外謫華陰令。案王定保《唐摭言》載：“劉纂者，商州劉蛻之子，亦善為文。”則蛻當為商州人。又孫光憲《北夢瑣言》載：“劉蛻，桐廬人，官至中書舍人。有從其父命，死不祭祀一事。”所敘爵里復不同，或疑為別一劉蛻，未之詳也。是集前有自序曰：“自褐衣以后，辛卯以來，辛丑以前，收其微詞屬意古今上下之間者為內、外篇。復收其怨抑頌記嬰於仁義者雜為諸篇焉。物不可以終雜，故離為十卷。離則名之不絕，故授之以為《文泉》。蓋覃以九流之旨曰文，配以不竭之義曰泉。崖谷結珠璣，昧則將救之。雨雷亢粢盛，乾則將救之。豈托之空言哉！”。觀其命名之義，自負者良厚。其《文冢銘》最為世所傳。他文皆原本揚雄，亦多奇奧。險於孫樵，而易於樊宗師。大旨與元結相出入。欲挽末俗反之古。而所謂古者，乃多歸宗於老氏，不盡協圣賢之軌。又詞多恚憤，亦非仁義藹如之旨。然唐之末造，相率為纂組俳儷之文，而蛻獨毅然以復古自任，亦可謂特立者矣。高彥休《唐闕史》載：“蛻能辨齊桓公盎之偽。”其學蓋有根柢。《舊唐書·令狐楚傳》載：“咸通二年，左拾遺劉蛻極論令狐綯子滈恃權納貨之罪，坐貶華陰令。”則蛻在當時，本風裁矯矯，宜其文之拔俗也。集十卷，今已不傳。此本為崇禎庚辰閩人韓錫所編，僅得一卷。蓋從《文苑英華》諸書采出，非其舊帙。存備唐文之一家，姑見崖略云爾。 |
