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唐李觀撰。觀字元賓，趙州贊皇人。李華之從子也。貞元八年登進士第。九年復中博學宏詞科。官至太子校書郎。年二十九卒。事跡具《新唐書·文藝傳·李華傳》內。韓愈為志其墓，文載《昌黎集》中。是集前三卷為大順元年給事中陸希聲所編，希聲自為之序。后為《外編》二卷，題曰蜀人趙昂編。希聲后至宰相，昂則未詳其仕履。晁公武《讀書志》稱昂所編凡十四篇。此本闕《帖經日上王侍御書》一篇，又時時有闕句闕字。蓋輾轉傳寫，脫佚久矣。觀與韓愈、歐陽詹為同年，并以古文相砥礪。其后愈文雄視百世，而二人之集，寥寥僅存。論者以元賓蚤世，其文未極。退之窮老不休，故能獨擅其名。希聲之序則謂“文以理為本，而詞質在所尚。元賓尚於詞，故詞勝于理；退之尚於質，故理勝其詞。退之雖窮老不休，終不能為元賓之詞。假使元賓后退之死，亦不及退之之質”。今觀其文，大抵琱琢艱深，或格格不能自達其意。殆與劉蛻、孫樵同為一格。而镕煉之功或不及，則不幸蚤凋，未卒其業之故也。然則當時之論，以較蛻、樵則可，以較於愈則不及。希聲之序為有見，宜不以論者為然也。顧當琱章繪句之時，方競以駢偶斗工巧。而觀乃從事古文，以與愈相左右。雖所造不及愈，固非馀子所及。王士禎《池北偶談》詆其與孟簡吏部、奚員外諸書如醉人使酒罵坐，抑之未免稍過矣。惟希聲之序稱其文不古不今，卓然自作一體，品題頗當。今并錄之，以弁於篇首焉。 |
