| 内容 |
唐孟浩然撰。浩然事跡具《新唐書·文藝傳》。前有天寶四載宜城王士源序。（案士源即補《亢倉子》之王士元。其事亦見序中。此作源字，蓋傳寫異文。）。又有天寶九載韋滔序。士源序稱“浩然卒於開元二十八年，年五十有二。凡所屬綴，就輒毀棄，無復編錄。鄉里購采，不有其半。敷求四方，往往而獲。今集其詩二百一十七首，分為四卷”。此本四卷之數，雖與序合，而詩乃二百六十二首，較原本多四十五首。洪邁《容齋隨筆》嘗疑其《示孟郊》詩時代不能相及。今考《長安早春》一首，《文苑英華》作張子容，而《同張將軍薊門看燈》一首亦非浩然游跡之所及。則后人竄入者多矣。士源序又稱詩或闕逸未成，而制思清美，及他人酬贈，咸次而不棄。而此本無不完之篇，亦無唱和之作。其非原本，尤有明徵。排律之名，始於楊宏《唐音》，古無此稱。此本乃標排律為一體。其中《田家元日》一首、《晚泊潯陽望香爐峰》一首、《萬山潭》一首，《渭南園即事貽皎上人》一首，皆五言近體，而編入古詩。《臨洞庭》詩舊本題下有“獻張相公”四字，見方回《瀛奎律髓》。此本亦無之。顯然為明代重刻，有所移改。至序中“丞相范陽張九齡等與浩然為忘形之交”語，考《唐書》，張說嘗謫岳州司馬，集中稱“張相公”、“張丞相”者凡五首，皆為說作。若九齡則籍隸嶺南，以“曲江”著號，安得署曰“范陽”？亦明人以意妄改也。以今世所行別無他本，姑仍其舊錄之，而附訂其舛互如右。 |
