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周庾信撰，國朝吳兆宜注。信，《周書》有傳。然考集中辛成碑文，稱“開皇元年七月某日，反葬河州。”則入隋幾一載矣。信為梁元帝守朱雀《舟行》，望敵先奔。厥后歷仕諸朝，如更傳舍，其立身本不足重。其駢偶之文，則集六朝之大成，而導四杰之先路。自古迄今，屹然為四六宗匠。初在南朝，與徐陵齊名。故李延壽《北史·文苑傳·序》稱：“徐陵、庾信，其意淺而繁，其文匿而采。詞尚輕險，情多哀思。”王通《中說》亦曰：“徐陵、庾信，古之夸人也，其文誕。”令狐德棻作《周書》，至詆其“夸目侈於紅紫，蕩心逾於鄭衛”，斥為詞賦之罪人。然此自指臺城應教之日，二人以宮體相高耳。至信北遷以后，閱歷既久，學問彌深，所作皆華實相扶，情文兼至。抽黃對白之中，灝氣舒卷，變化自如，則非陵之所能及矣。張說詩曰：“蘭成追宋玉，舊宅偶詞人。筆涌江山氣，文驕云雨神。”其推挹甚至。杜甫詩曰：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。后來嗤點流傳賦，不覺前賢畏后生。”則諸家之論，甫固不以為然矣。《北史》本傳稱有集二十卷，與周滕王逌之序合。《隋書·經籍志》作二十一卷，皆已久佚。倪瓚《清閟閣集》有《與彝齋學士書》曰：“聞執事新收得《庾子山集》，在州郭時欲借以示仆，不時也。茲專一力致左右，千萬暫借一觀”云云。則元末明初尚有重編之本，今亦未見此本。雖冠以滕王逌序，實由諸書抄撮而成，非其原帙也。《隋書·魏澹傳》稱：“廢太子勇命澹注《庾信集》。”其書不傳。《唐志》載張廷芳等三家嘗注《哀江南賦》，《宋志》已不著錄。近代胡渭始為作注，而未及成帙。兆宜采輯其說，復與昆山徐樹穀等補綴成編，粗得梗概。然六朝人所見之書，今已十不存一。兆宜捃摭殘文，補苴求合，勢不能盡詳所出。如注《哀江南賦》“經邦佐漢”一事，引《史記索隱》誤本，以園公為姓“庾”，以四皓為漢相，殊不免附會牽合。后錢塘倪璠別為箋注，而此本遂不甚行。然其經營創始之功，終不可沒。與倪注并錄存之，亦言杜詩者不盡廢千家注意也。兆宜字顯令，吳江人，康熙中諸生。嘗注徐、庾二集，又注《玉臺新詠》、《才調集》、《韓偓詩集》。今惟徐、庾二集刊版行世。馀惟鈔本僅存云。 |
