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國朝蔣驥撰。驥字洓塍，武進人。是書《自序》題康熙癸巳，而《馀論》上卷有“庚子以后復見安溪李氏《離騷解義》”之語，蓋《馀論》又成於注后也。注前冠以《史記·屈原列傳》、沈亞之《屈原外傳》、《楚世家》節略，以考原事跡之本末。次以《楚辭》地理，列為五圖，以考原涉歷之后先。所注即據事跡之年月、道里之遠近，以定所作之時地。雖穿鑿附會，所不能無；而徵實之談，終勝懸斷。《馀論》二卷，駁正注釋之得失，考證典故之同異。其間詆訶舊說，頗涉輕薄。如以“少司命”為月下老人之類，亦幾同戲劇，皆乖著書之體。而汰其冗蕪，簡其精要，亦自瑕不掩瑜。《說韻》一卷，分以字母，通以方音。又博引古音之同異，每部列“通韻”、“葉韻”、“同母葉韻”三例，以攻顧炎武、毛奇齡之說。夫“雙聲互轉”、“四聲遞轉”之二例，沙隨程迥已言之，非驥之創論。然實不知先有聲韻，后有字母，聲韻為古法，字母為梵學，而執末以繩其本。至於五方音異，自古已然，不能謂之不協，亦不能執以為例。黃庭堅詞用蜀音，以“笛”韻“竹”。《林外詞》用閩音，以“掃”韻“鎖”。是可據為典要，謂宋韻盡如是乎？又古音一字而數葉，亦如今韻一字而重音。“佳”字“佳”、“麻”并收，“寅”字“支”、“真”并見，是即其例。使非韻書俱在，亦將執其別音攻今韻之部分乎？蓋古音本無成書，不過后人參互比校，擇其相通之多者，區為界限。猶之九州列國，今但能約指其地，而不能一一稽其犬牙相錯之形。驥不究同異之由，但執一二小節，遽欲變亂其大綱，亦非通論。以其引證浩博中亦間有可采者，故仍從原本，與《馀論》并附錄焉。──右“楚辭類”六部，六十五卷，皆文淵閣著錄。 |
