| 书名 | 《甘水仙源錄》 |
| 书名 | 甘水仙源录 |
| 作者 | 李道謙 |
| 版本 | 两淮盐政采进本 |
| 分类 | 子部>道家類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 元道士李道謙撰。自老子言清靜，佛言寂滅，神仙家言養生術，而張魯等教人以符箓祈禱之事，四者各別。至金源初，咸陽人王嘉棄家學道，狀若狂疾。正隆中自稱遇仙人於甘河鎮，飲神水，疾愈，遂自號重陽子。大定中聚徒寧海州，立三教平等會，以《孝經》、《心經》、《老子》教人諷誦，而自名其教曰全真。元興之后，其教益盛。都卬《三馀贅筆》曰：今之道家，有南北二宗。其南宗者謂自東華少陽君得老聃之道，以授漢鍾離權，權授唐進士呂巖、遼進士劉操，操授宋張伯端，伯端授石泰，泰授薛道光，道光授白玉蟾，玉蟾授彭侶。其北宗者謂呂巖授金王嘉。嘉授七弟子，其一邱處機，次譚處端，次劉處玄，次王處一，次郝大通，次馬玨及玨之妻孫不二。此外又有所謂全真者，其名始嘉。蓋嘉大定中抵寧海州，馬玨夫婦筑菴事之，題曰全真。由是四方之人凡宗其道者，皆號全真道士云云。其說甚詳，然孰見其授受乎？厥后三教歸一之說，浸淫而及於儒者。明代講學之家矜為秘密，實則嘉之緒馀耳。是書作於至元中，集文士所為碑記詩歌，合為此編。以其源出重陽子，故取甘河鎮神水之事名焉。 |
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