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宋俞琬撰。其書以邵子《先天圖》闡明丹家之旨。考《先天圖》傳自陳摶。南宋以來，無不推為伏羲之秘文，卦爻之本義。袁樞、林栗雖據理以攻之，然不能抉其假借之根，口眾我寡，無以相勝也。迨元延祐間，天臺陳應闊始指為《參同契》爐火之說，其言確有根據。然宗河洛者深諱之，巧辨萬端，轇轕彌甚。惟琬作此書，絕無文飾。其后序有曰，名之曰《易外別傳》，蓋謂丹家之說雖出於《易》，不過依仿而托之者，非《易》之本義也。可謂是非皎然，不肯自誣其心者矣。后序稱是書附《周易集說》后。其子仲溫跋亦云，《易外別傳》一卷，先君子之所著，而附於《周易集說》后者。今通志堂所刊《集說》，納喇性德序中雖稱《易圖纂要》一卷、《易外別傳》一卷附焉，而印本實無此卷。豈初鋟於木，后覺其不類而刪之耶？《白云霽道藏目錄》以此書與《易圖通變》、《易筮通變》同載於太玄部若字號中，并題曰雷思齊撰。考揭傒斯為思齊作序，稱所著有《老子本義》、《莊子旨義》、《和陶詩》，吳全節序又稱其別有文集，而均不及此書。殆《云霽》以三書同函而誤歟？。（案此書純為道家之說，自序中已明言之。舊雖附於《周易集說》之后，今移置於道家。蓋一家之書，可以不分品目，自相系屬。若區別門類，則宗旨各殊，不容以黃、老之談參羲、文之笈矣。） |
