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舊本題唐高彥休撰。彥休始末未詳。書中鄭少尹及第一條，有開成二年愚江夏伯祖再司文柄語。考《舊唐書·高鍇傳》，鍇於大和三年以吏部員外郎奉詔審定敕試《別頭進士明經》，開成元年以中書舍人權知禮部貢舉，尋為禮部侍郎。掌貢部者三年，出為鄂岳觀察使而卒。鄂岳正江夏之地，所言官品事跡俱合，則彥休當為鍇之從孫。惟新舊書皆失鍇之里籍，遂不知彥休為何地人耳。陳振孫《書錄解題》曰：彥休自號參寥子，《唐·藝文志》注亦同。《宋史·藝文志》載《闕史》一卷，注曰參寥子述。又載高彥休《闕史》三卷，分為兩書兩人，殊為舛誤。又黃伯思《東觀馀論》有此書跋云，敘稱甲辰歲編次，蓋僖宗中和四年，而其間有已書僖號者，或后人追改之。今考序中自言乾符甲子生，乾符無甲子，當為甲午之訛。下距中和四年僅十年，不應即能著書。由是以后，惟晉開運元年為甲辰，上推乾符元年甲午生，年當七十一歲，尚有著書之理。然則彥休蓋五代人也。是書諸家著錄皆三卷。今止上、下二卷，似從他書抄撮而成，非其原本。張耒《宛邱集》稱賈長卿嘗辨此書所載白居易母墮井事，此本無之，是亦不完之一證。然自序言共五十一篇，分為上、下二卷，又似非有脫遺者，或后人并追改其序歟？王士禎《居易錄》譏其首載李師道之黨丁約獻俘闕下，臨刑幻化仙去事，以為導逆。其說甚當。然所載如周墀之對文宗，崔閫之對宣宗，鄭薰判宦官之蔭子，盧攜之議鎮州，皆足與史傳相參訂。李可及戲論三教一條，謂伶人不當授官，持論尤正。他如皇甫湜作福先寺碑，劉蛻辨齊桓公器單長鳴非姓單諸事，亦足以資考證，不盡小說荒怪之談也。 |
