| 书名 | 《還冤志》 |
| 书名 | 还冤志 |
| 作者 | 顏之推 |
| 版本 | 内府藏本 |
| 分类 | 子部>小說家類>異聞類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 隋顏之推撰。之推有《家訓》，已著錄。此書《隋志》不載，《唐書·藝文志》作《冤魂志》三卷，《文獻通考》作《北齊還冤志》二卷。考《宋史·藝文志》作顏之推《還冤志》，《太平廣記》所引亦皆稱《還冤志》，與今本合，則《唐志》為傳寫之證。至書中所記，上始周宣王杜伯之事，不得目以北齊。即之推亦始本梁人，后終隋代，觀陸法言《切韻》序，則開皇之初，尚與劉臻等八人同時定韻，更不得目以北齊。殆因舊本之首題北齊黃門侍郎顏之推撰，遂誤以冠於書名上歟？觀《宋史》又載釋庭藻《續北齊還冤志》一卷，則誤稱北齊，亦已久矣。自梁武以后，佛教彌昌，士大夫率皈禮能仁，盛談因果。之推家訓有《歸心篇》，於罪福尤為篤信，故此書所述，皆釋家報應之說。然齊有彭生，晉有申生，鄭有伯有，衛有渾良夫，其事并載《春秋傳》。趙氏之大厲，趙王如意之蒼犬，以及魏其、武安之事，亦未嘗不載於正史。強魂毅魄，憑厲氣而為變，理固有之，尚非天堂地獄，幻杳不可稽者比也。其文詞亦頗古雅，殊異小說之冗濫，存為鑒戒，固亦無害於義矣。陳繼儒嘗刻入《秘笈》中，刊削不完，僅存一卷。此本乃何钅堂《漢魏叢書》所刻，猶為原帙，今據以著錄焉。 |
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