| 书名 | 《神異經》 |
| 书名 | 神异经 |
| 作者 | 東方朔 |
| 版本 | 内府藏本 |
| 分类 | 子部>小說家類>異聞類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 舊本題漢東方朔撰。所載皆荒外之言，怪誕不經。共四十七條。陳振孫《書錄解題》已極斥此書，稱東方朔撰、張茂先傳之偽。今考《漢書·朔本傳》，歷敘朔所撰述，言凡劉向所錄朔書俱是，世所傳他事皆非。其贊又言后世好事者取奇言怪語附著之朔云云。則朔書多出附會，在班固時已然。此書既劉向《七略》所不載，則其為依托，更無疑義。《晉書·張華本傳》，亦無注《神異經》之文，則并華注亦屬假借，振孫所疑，誠為有見。然《隋志》載此書，已稱東方朔撰，張華注。則其偽在隋以前矣。觀其詞華縟麗，格近齊、梁，當由六朝文士影撰而成，與《洞冥》、《拾遺》諸記先后并出，故其中西北荒金闕銀盤明月珠事，陸倕《石闕銘》引用之。其中玉女投壺事，徐陵《玉臺新詠序》引用之。流傳既久，固不妨過而存之，以廣異聞。又考《廣韻》去聲四十一漾收犭恙字，《說文》、《玉篇》皆所不載。注稱獸似獅子，實本此經北方有獸焉，其狀如獅子，名曰犭恙之文。則小學家已相援據，不但文人詞藻，轉相采摭已也。《隋志》列之史部地理類，《唐志》又列之子部神仙類。今核所言，多世外恍惚之事，既有異於輿圖，亦無關於修煉，其分隸均屬未安。今從《文獻通考》列《小說類》中，庶得其實焉。 |
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