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案《文獻通考》，《六帖》三十卷，唐白居易撰。《后六帖》三十卷，宋知撫州孔傳撰。合兩書計之，總為六十卷。此本編兩書為一書，不知何人之所合。又作一百卷，亦不知何人之所分。考胡仔《苕溪漁隱叢話》。稱《六帖新書》出於東魯兵燹之馀，南北隔絕，其本不傳於江左，使學者弗獲增益聞見。則南渡之初尚無傳本。王應麟《玉海》始稱孔傳亦有《六帖》，今合為一書。則并於南宋之末矣。黃朝英《靖康緗素雜記》載白氏《六帖》有元祐五年博平王安世序，此本佚之。卷首所冠韓駒序，則專為孔傳續書作也。楊億《談苑》曰：白居易作《六帖》，以陶家瓶數十，各題門目，作七層架列齋中。命諸生采集其事類，投瓶中，倒取抄錄成書。故所記時代，多無次序。《唐志》稱其書為《白氏經史事類六帖》，蓋其別名。程大昌《演繁露》稱唐開元中舉行科試之法，帖經者以所習經掩其兩端，中間惟開一行，裁紙為帖。凡帖三字，視時增損，可否不一，或得四得五得六者為通。《六帖》之名所由起，取中帖多者名其書也。然此書雜采成語故實，備詞藻之用，與進士帖經絕不相涉，莫詳其取義之所在。大昌所說，殆亦以意附會歟？其體例與《北堂書鈔》同，而割裂饾飣，又出其下。《資暇集》摘其誤引朱博烏集事。《南部新書》摘其誤引陶潛五柳事，《東皋雜錄》摘其誤引鳥鳴嚶嚶事，《學林就正》摘其誤引毛寶放龜事。然所徵引，究皆唐以前書。墜簡遺文，往往而在，要未為無裨考證也。《容齋隨筆》又稱俗傳淺妄書如《云仙散錄》之類，皆絕可笑。孔傳《續六帖》悉載其中事，自穢其書。然《復齋漫錄》（案：《復齋漫錄》今已佚，此條見胡仔《苕溪漁隱叢話》所引。）稱東魯孔傳字圣傳，先圣之裔，而中丞道輔之孫也。為人博學多聞。取唐以來至於吾宋，詩頌銘贊，奇編奧錄，窮力討論，纖芥不遺。撮其樞要，區分匯聚有益於世者，續唐白居易《六帖》謂之《六帖新書》。韓子蒼為篇引，以為孔侯之書，如富家之儲材，榱棟枅栱，云委山積，匠者得之，應手不窮，其用豈小云云。則宋人亦頗重其書矣。《玉海》引《中興書目》稱居易采經傳百家之語，摘其英華，以類分門，悉注所出卷帙名氏於其下。晁公武《讀書志》則稱居易原本，不載所出書，曾祖父秘閣公為之注，行於世。其說不同。然公武述其家事，當必不誤。且《玉海》又引《中興書目》，稱白居易以天地事分門類為聲偶，而不載所出。其說亦自相矛盾。蓋當代所行，原有已注出處之本，又有未注出處之本，應麟各隨所見書之耳。此本注頗簡略，亦不題注者姓中，其即晁公所注與否不可復考。今亦仍原本錄之，不更增題名氏焉。居易始末，具《唐書》本傳。傳有《東家雜記》，已著錄。 |
