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《編珠》二卷，舊本題隋杜公瞻撰。《補遺》二卷，《續編珠》二卷，則國朝康熙戊寅詹事府詹事錢塘高士奇所輯也。案《編珠》，《隋志》不載，《唐志》但有杜公瞻《荊楚歲時紀》一卷，而無此書。《宋志》始著於錄。然世無傳本，始出於士奇家。其序稱於內庫廢紙中得之。原目凡四卷，佚其半。遍覓不可得，輒因原目補為四卷。又廣其類之未具者為二卷。首載大業七年公瞻自序，稱奉敕撰進，其結銜題著作佐郎兼散騎侍郎。又有徐乾學序，稱杜公瞻無所表著，《談藪》載隋京兆杜公瞻嘗邀楊玠過宅，酒酣嘲謔者，即此公瞻無疑。今觀其書，隸事為對，略如徐堅《初學記》之體，但前無序事，后無詩文。原目分天地、山川、居處、儀衛、音樂、器玩、珍寶、繪采、酒膳、黍稷、菜蔬、果實、車馬、舟楫，所存者音樂以上五門而已。顧煬帝諱廣，故廣川改長河，《廣雅》改《博雅》。而此書桂林水條下引《廣州山川記》，治雞水條下引《廣州記》，柏心桂條下引伏滔《北征記》稱廣陵縣，城南門三條路條下引班固《西都賦》披三條之廣路。隋高祖之父諱忠，故《隋書》忠節改誠節。而此書斬馬劍條下引《漢書》王莽斬董忠事，此猶可曰臨文不諱，未必盡拘。又菖蒲海一條本與茱萸江為對，菖字從草無疑矣。而條下所注乃引《漢書·西域傳》于闐河與蔥嶺合，東流注菖蒲海。今檢《漢書》乃蒲昌，非菖蒲也。唐以前書不應荒謬至此。此尚可曰一時失記。至於音樂門南城鼓一條引《樂府解題》曰，鼓吹曲有巫山高戰城南。則非惟文理未安，且《樂府解題》一書古不著錄，始見於《崇文總目》，云不知撰人名氏，列於吳兢《樂府古題要解》之后。郭茂倩《樂府詩集》漢鐃歌上之回篇引之，直題曰吳兢，雖未必確，然其書晚出，必非六朝舊籍無疑也。公瞻安得而見之。或明人所依托，士奇偶未審歟？楊士奇《文淵閣書目》、張萱《內閣書目》俱不著錄。《永樂大典》於前代類書如《四六叢珠》、《截江網》之類無不具采，亦不登其一字。知其出明中葉以后矣。以其采擷詞華，頗為鮮艷，士奇所續，亦皆取唐以前事，較他類書為近古，故疑以傳疑，姑存以備參考焉。 |
