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明陳汝锜撰。汝锜字伯容，高安人。嘉靖中由貢生官建陽縣訓導。是編前有自序云，文之有首尾，稍紆徐曲折者，為長書。其邊幅稍狹，辭不加純緣，若語錄、說家之類者，為短書。題曰甘露園，從所居也。長書於經史及古今人物各為論一篇，大約多縱橫之辭，持論亦多紕繆。如論宋和議，謂李通歸附，韓常、王鎮、崔慶輩乞降，皆烏珠陰指使之，而岳飛不悟，偶以班師，故不輿尸返耳。又斥胡銓封事為欲使其君為無父無母之人。又論張巡遮蔽江淮，食人以守，死不為功。至力為王安石辨冤作史謗一十九條，其中如辨安石排滕甫、貶呂公著皆引《東軒筆錄》以證之。考魏泰為曾布婦弟，傾險無行，所作《東軒筆錄》與《碧云騢》，皆黨邪丑正，顛倒是非，可據以為公論乎？《短書》尤議論多而考證少，亦間記時事，大致失之佻巧，已開屠隆、陳繼儒等小品風氣。其論入定苦行諸條，則全入於外道。更篤信輪回之說，歷引古事以證，且謂劉基為北斗六星，王守仁為南安上座，殊屬荒渺不經。至謂嘗至法云寺見阿羅漢像，一一如舊相識，一僧在旁知其意，謂爾原此會中人，遂悟平生因緣云云，尤恍惚不足詰。初，其從子兵部侍郎邦瞻取短書汰其十一刊行，后其同里劉愿人以邦瞻所刪過甚，又據原本增刊之。愿人刻書凡例曰：司馬公刻短書，刪有十之一。余細細求之，大都司馬公膽較小耳。其膽之小，以官之大也云云。可謂悍然無忌矣。 |
