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宋吳箕撰。箕字嗣之，新安人。乾道五年進士，授仁和主簿，分教臨川。歷知當涂縣。為趙汝愚所重，召主審察。尋以疾卒。《宋史》不為立傳，其事跡僅見於《徽州志》。所著尚有《聽詞類稿》十二冊，已久佚不傳。惟此書之目，《宋史·藝文志》載有一卷。今散見《永樂大典》各韻中者，抄撮薈萃，猶存一百馀條。大抵皆評騭史事，而間及於考證。《徽州志》稱箕之在臨川也，與陸九淵游，相與講明義理，蓋深有得於金谿之學。今以此書與《九淵文集》互勘，如《九淵經德堂記》論漢高祖為義帝討項羽一事，謂新城三老深知天下大計，而箕亦謂新城老人獨知而言之，漢有天下，遂定於此。又《九淵語錄》論曹參相漢，謂其能師蓋公，用黃老術，漢家之治，血脈在此；而箕亦謂參得安靜之體，蓋公清心之言，有以先入之。其旨趣往往相合，似乎墨守不變者。及觀其論汲黯一條，《九淵集》中稱黯仗節守義，雖曰未學，必謂之學，而箕乃以謂黯之直諫，本於氣質，非學而得，故昧於大道。其說又如枘鑿之不相入。可見箕之學術雖本陸氏，而亦不為茍同，與輔廣詩《童子問》一字一句堅持門戶者，其心術之公私，相去遠矣。觀尤袤與箕同時，而所輯《遂初堂書目》已列有常談之名，則當日即珍重其書也。今以所存各條，依次裒綴，勒為一帙，用還《宋志》卷目之舊。中間所引《外史梼杌》、《國史補長編》諸條，或摘錄原書，無所論斷，疑《永樂大典》已有脫文。今無可校補，亦姑仍原本錄之焉。 |
