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漢王充撰。充字仲任，上虞人。自紀謂在縣為掾功曹，在都尉府位亦掾功曹，在太守為列掾五官功曹行事。又稱永和三年徙家辟詣揚州部丹陽、九江、廬江，后入為治中。章和二年罷州家居。其書凡八十五篇，而第四十四招致篇有錄無書，實八十四篇。考其自紀曰：書雖文重，所論百種。案古太公望，近董仲舒，傳作書篇百有馀，吾書亦才出百而云太多。然則原書實百馀篇。此本目錄八十五篇，已非其舊矣。充書大旨詳於自紀一篇，蓋內傷時命之坎坷，外疾世俗之虛偽，故發憤著書，其言多激。刺孟、問孔二篇，至於奮其筆端，以與圣賢相軋，可謂誖矣。又露才揚己，好為物先。至於述其祖父頑狠，以自表所長，傎亦甚焉。其他論辨，如日月不圓諸說，雖為葛洪所駁，載在《晉志》。然大抵訂訛砭俗，中理者多，亦殊有裨於風教。儲泳《袪疑說》、謝應芳《辨惑編》不是過也。至其文反覆詰難，頗傷詞費。則充所謂宅舍多，土地不得小；戶口眾，簿籍不得少；失實之事多，虛華之語眾；指實定宜，辨爭之言安得約徑者，固已自言之矣。充所作別有《譏俗書》、《政務書》，晚年又作《養性書》，今皆不傳，惟此書存。儒者頗病其蕪雜，然終不能廢也。高似孫《子略》曰：袁崧《后漢書》載充作《論衡》，中土未有傳者。蔡邕入吳，始見之，以為談助。談助之言，可以了此書矣。其論可云允愜。此所以攻之者眾，而好之者終不絕歟。 |
