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明邢云路撰。云路字士登，安肅人。萬歷庚辰進士，官至陜西按察司副使。是書詳於歷而略於律，七十二卷中言律者不過六卷，亦罕所發明。惟辨黃鍾三寸九分之非，頗為精當。而編在歷代日食之后，步氣朔之前，不知何意。《歷法》六十六卷，則自六經以下，迄於明代大統歷，一一考訂。其論周改正即改月，大抵本於張以寧《春王正月考》。惟於書惟元祀十有二月則指為建丑之月，謂商雖以丑為正，而紀數之月仍以寅為首，與《春王正月考》之說不同。然均之改正，而於周則云改月，於殷則云不改月，究不若張以寧說之為允也。六十五卷中有駁授時歷八條，駁大統歷七條。其駁大統歷，謂斗指析木日躔娵訾，非天星分野之次，乃月辰所臨之名。而大統歷乃以天星次舍加為地盤月建，殊襲趙緣督之誤。又謂授時歷至元辛巳黃道躔度十二交宮界，郭守敬所測，至今三百馀年，冬至日躔已退五度，則宜新改日躔度數。而大統歷乃用其十二宮界，不合歲差。又謂大統歷廢授時消長之法，以至中節相差九刻。蓋云路工於推算，多創新術，大統為當時見行之歷，故辨之尤力。又大統僅廢授時消長一術，其馀多所承襲，故因而并及授時也。梅文鼎《勿菴歷算書》記曰：從黃俞邰借讀邢觀察《古今律歷考》，驚其卷帙之多。然細考之，則於古法殊略。所疏授時法意，亦多未得其旨。又曰：邢氏書但知有授時，而姑援經史以張其說。古歷之源流得失，未能明也，無論西術矣。是文鼎於云路此書，蓋有未滿。然推步之學，大抵因已具之法而更推未盡之奧，前人智力之所窮，正后人心思之所起，故其術愈闡愈精，后來居上。云路值歷學壞敝之時，獨能起而攻其誤，其識加人一等矣。創始難工，亦不必定以未密譏也。 |
