| 内容 |
國朝喻昌撰。昌字嘉言，南昌人。崇禎中以選貢入都，卒無所就。往來靖安間，后又寓常熟，所至皆以醫術著名。是書本名《尚論張仲景傷寒論重編三百九十七法》，其文過繁難舉。世稱《尚論篇》者，省文也。首為尚論大意一篇，謂張仲景著《卒病傷寒論》十六卷，其《卒病論》六卷已不可復睹，即《傷寒論》十卷亦劫火之馀，僅得之口授。其篇目先后差錯，賴有三百九十七法、一百一十三方之名目，可為校正，晉太醫令王叔和附以己意，編集成書，共二十二篇。今世所傳乃宋直秘閣林億所校正，宋人成無己所詮注。（案：成無己乃金人，此言宋人誤，謹附訂於此。）二家過於尊信叔和，往往先傳后經，以叔和緯翼之詞混編為仲景之書。如一卷之平脈法，二卷之序例，其文原不雅馴，反首列之。則其為校正詮注，乃仲景之不幸也。程德齋因之，作《傷寒鈐》，既多不經。王履又以傷寒例居前，六經病次之，類傷寒病又次之，至若雜病雜脈與傷寒無預者皆略去，定為二百八十三法，亦無足取。惟方有執作《傷寒條辨》，削去叔和序例，大得尊經之旨。太陽三篇，改叔和之舊，以風寒之傷榮衛者分屬，尤為卓識，而不達立言之旨者尚多。於是重定此書，以冬傷於寒，春傷於溫，夏秋傷於暑為主病之大綱。四序之中，以冬月傷寒為大綱。傷寒六經之中以太陽為大綱。太陽經中又以風傷衛寒傷榮風寒兩傷榮衛為大綱。蓋諸家所注，至昌而始變其例矣。次為辨叔和編次之失一篇，次為辨林億、成無己校注之失一篇，次為駁正王叔和序例一篇，皆不入卷數。其於《傷寒論》原文則六經各自為篇，而以合病、并病、壞病、痰病四類附三陽經末，以過經不解、差后勞復病、陰陽易病三類附三陰經末。每經文各冠以大意，綱舉目析，頗有條理，故醫家稱善本。原書自為八卷，乾隆癸未，建昌陳氏并為四卷，而別刻昌《尚論》后篇四卷。首論溫證，次合論，次真中，次小兒，次會講，次問答，次六經諸方，共成八卷，為喻氏完書焉。考康熙甲寅順天林起龍重刻方有執之書，以昌此書附后，各施評點，極論昌之所注，全出於剽竊方氏。丑詞毒詈，無所不加。夫儒者著書，尚相祖述，醫家融會舊論，何可遽非？況起龍所評，方氏則有言皆是，喻氏則落筆即非，亦未免先存成見，有意吹毛。殆門戶之見，別有所取，未可據為定論。故今仍與方氏之書并著錄焉。 |
