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不著撰人名氏。《宋史·藝文志》以為郭稽中撰。考陳振孫《書錄解題》，稱濮陽李師圣得《產論》二十一篇，有說無方。醫學教授郭稽中為時良醫，以方附諸論末，遂為完書。則稽中特因師圣所得舊本，增以新方，非所自撰。《宋史》所載，似未見陳氏說也。然稽中所增，合原論共為一卷，與此本不合。以卷首諸序考之，蓋括蒼陳言撰《三因方》，嘗取其方論各評得失，婺醫杜荍因采其所評，附入各條之下，后趙瑩得《產乳備要》，增以楊子建《七說》，合於《產論》為一集。有冀致君者，又掇《御藥院雜病方論》，及《八月產圖》、《體元子借地法》、《安產藏衣方位》綴於其末。是輾轉增益，已非郭氏之舊，特沿其舊名耳。其書世罕傳本。今載於《永樂大典》者得論二十一，陳言評十六，方三十四為一卷；《產乳備要》暨《經氣妊娠》等證方六十二為一卷。其《體元子借地法》，《永樂大典》佚不載，今亦闕焉。案胎教之法，古人所重，賈誼《新書》所引青史氏之說，劉向《列女傳》所記太任育文王之事，尚可見其崖略。惟《產育方藥》則罕專書，《唐書·藝文志》有昝殷《產寶》一卷，始別立一門。今其書不傳，則講妊育者當以是書為最古矣。卷中惟陳言之評標識姓名，馀皆不標為誰說。今以原本體例推之，上卷之方皆出郭氏，下卷娩乳、安產、經氣三條外，殆即楊氏之說，所附方藥，殆即冀致君所采御藥院方也。陳言即撰《三因方》者。楊子建名倓，有楊氏《家藏方》，今未見。李師圣等皆南宋人，冀致君序稱諸人為宋儒，又稱近在燕、趙間，蓋元人云。 |
