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舊本題周呂望撰。考《莊子·徐無鬼篇》，稱金版六弢。《經典釋文》曰：司馬彪、崔譔云，金版、六弢皆周書篇名，本又作《六韜》。謂《太公六韜》，《文》、《武》、《虎》、《豹》、《龍》、《犬》也。（案：今本以文武龍虎豹犬為次，與陸德明所注不同。未詳孰是，謹附識於此。）則戰國之初，原有是名。然即以為《太公六韜》，未知所據。《漢書·藝文志·兵家》不著錄，惟儒家有周史《六弢》六篇。班固自注曰：惠、襄之間，或曰顯王時，或曰孔子問焉。則《六弢》別為一書。顏師古注以今之《六韜》當之，毋亦因陸德明之說而牽合附會歟？《三國志·先主傳注》，始稱閑暇歷觀諸子及《六韜》、《商君書》，益人志意。《隋志》始載《太公六韜》五卷，注曰，梁六卷，周文王師姜望撰。唐、宋諸志皆因之。今考其文，大抵詞意淺近，不類古書。中間如避正殿乃戰國以后之事。將軍二字始見《左傳》，周初亦無此名。（案：《路史》有虞舜時，伯益為百蟲將軍之語。雜說依托，不足為據。）其依托之跡，灼然可驗。又龍韜中有陰符篇云：主與將有陰符凡八等，克敵之符長一尺，破軍之符長九寸，至失利之符長三寸而止。蓋偽撰者不知陰符之義，誤以為符節之符，遂粉飾以為此言，尤為鄙陋。殆未必漢時舊本。故《周氏涉筆》謂其書并緣吳起，漁獵其詞，而綴輯以近代軍政之浮談，淺駁無可施用。胡應麟《筆叢》亦謂其文代、陰書等篇為孫、吳、尉繚所不屑道。然晁公武《讀書志》稱，元豐中，以《六韜》、《孫子》、《吳子》、《司馬法》、《黃石公三略》、《尉繚子》、《李衛公問對》頒武學，號曰七書。則其來已久，談兵之家恒相稱述。今故仍錄存之，而備論其踳駁如右。 |
