| 内容 |
宋真德秀撰。案陳振孫《書錄解題》，謂《西山讀書記》有甲、乙、丙、丁，甲言性理，中述治道，末言出處。大抵本經史格言，而述以己意。今但有甲三十七卷，丁二卷，乙、丙未見，故載於《文獻通考》者僅三十九卷。今世所傳明時舊刊本，甲、丁二記卷數與《書錄解題》合，中多乙記二十二卷。前有開慶元年德秀門人湯漢序，稱《讀書記》惟甲、乙、丁為成書。甲、丁二記先刊行。乙記上即《大學衍義》，久進於朝，其下未及繕寫而德秀沒。漢從其子仁夫鈔得，厘為二十二卷，而刊之福州。據此，則丙記原書本闕，乙記為湯漢所續刊。振孫惟見初行之本，故止於甲、丁二記也。甲記自論天命之性至論鬼神，各分標目。前有綱目一篇，具詳論次先后之旨。乙記載虞、夏以來名臣賢相事業，略仿編年之體。前亦有綱目一篇，謂訖於五閏，而書中至唐李德裕而止，蓋撰次末完者。丁記上卷皆論出處大義，下卷分處貧賤、處患難、處生死、安義命、審重輕諸目，與上卷互相發明。德秀《大學衍義》羽翼圣經，此書又分類銓錄，自身心性命，天地五行，以及先儒授受源流，無不臚晰。名言緒論，徵引極多，皆有裨於研究。至於致治之法，《衍義》所未及，詳者，則於乙記中備著其事。古今興衰治忽之故，亦犁然可睹。在宋儒諸書之中，可謂有實際者矣。 |
