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漢劉向撰。向字子政，初名更生。以父任為輦郎，歷官中壘校尉。事跡具《漢書》本傳。案班固《漢書·藝文志》，稱向所序六十七篇，《新序說》、《苑世說》、《列女傳》，《頌圖》也。《隋書·經籍志》，《新序》三十卷，《錄》一卷。《唐書·藝文志》，其目亦同。曾鞏《校書序》則云，今可見者十篇。鞏與歐陽修同時，而其所言卷帙懸殊。蓋《藝文志》所載據唐時全本為言，鞏所校錄則宋初殘闕之本也。晁公武謂曾子固綴輯散逸，《新序》始復全者，誤矣。此本雜事五卷，刺奢一卷，節士二卷，善謀二卷，即曾鞏校定之舊。《崇文總目》云，所載皆戰國、秦、漢間事。以今考之，春秋時事尤多，漢事不過數條。大抵采百家傳記，以類相從，故頗與《春秋內外》、《戰國策》、太史公書互相出入。高似孫《子略》謂，先秦古書，甫脫燼劫，一入向筆，采擷不遺。至其正紀綱，迪教化，辨邪正，黜異端，以為漢規監者，盡在此書。固未免推崇已甚。要其推明古訓，以衷之於道德仁義，在諸子中猶不失為儒者之言也。葉大慶《考古質疑》摘其昭奚恤對秦使者一條，所稱司馬子反在奚恤前二百二十年，葉公子高、令尹子西在奚恤前一百三十年，均非同時之人。又摘其誤以孟子論好色好勇為對梁惠王，皆切中其失。至大慶謂黍離乃周詩，《新序》誤云衛宣公之子壽，閔其兄且見害而作，則殊不然。向本學魯詩，而大慶以毛詩繩之，其不合也固宜。是則未考漢儒專門授受之學矣。 |
