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乾隆三十四年，詔以內府所藏宋畢士安家《淳化閣帖》賜本詳加厘正，重勒貞珉。首冠以御題“寓名蘊古”四字，及《御制淳化軒記》。命諸臣校正摹勒。諭旨末載原帖舊跋及諸臣書后。其中古帖次第，一從舊刻。而於朝代之先后，名字之標題，皆援證史文，裁以書法，俾不乖於《春秋》之義。每卷皆恭摹御筆論斷，昭示權衡。又參取劉次莊、黃伯思、姜夔、施宿、顧從義、王澍諸說，而以大觀太清樓諸帖互相考校，凡篆籀行草，皆注釋文於字旁，復各作訂異以辨正是非，別白疑似。誠為墨林之極軌，書苑之大觀。乾隆四十三年，侍郎金簡，以石刻貯在禁庭，自宣賜以外，罕得瞻仰。乃恭錄釋文，請以聚珍版摹印，俾共窺八法之精微。由是流布人間，遂衣被於海內。考張彥遠《法書要錄》，末有《右軍書記》一卷，所載王羲之帖四百六十五，附王獻之帖十七，并一一為之釋文。劉次莊之釋《閣帖》，蓋即以是為藍本。然彥遠書傳寫多訛，次莊書至南北宋間陳與義已奉敕作《法帖釋文刊誤》一卷，今附刊韋續墨藪之末。則次莊所釋，不盡足據可知。第諸家雖知其有訛，而辨訂未能悉當，遞相駁詰，轉益多岐。恭逢我皇上天縱聰明，游心翰墨，裁成頡籀，陶鑄鍾王。訓示儒臣，詳為厘定，書家乃得所指南。是不惟臨池者之幸，抑亦漢晉以來能書者之至幸也。 |
