| 内容 |
宋徐兢撰。兢字明叔，號自信居士。是書末附其行狀，稱甌寧人，《文獻通考》則作和州歷陽人，思陵《翰墨志》又作信州徐兢。似當以行狀為確。《通考》又稱兢為鉉之裔，自題保大騎省世家，考王铚《默記》，稱徐鉉無子，惟鍇有后，居攝山前開茶肆，號徐十郎。鉉、鍇誥敕尚存，則《通考》亦誤傳也。據兢行狀，宣和六年高麗入貢，遣給事中路允迪報聘。兢以奉議郎為國信使，提轄人船禮物官，因撰《高麗圖經》四十卷，還朝后詔給札上之。召對便殿，賜同進士出身，擢知大宗正事，兼掌書學，后遷尚書刑部員外郎。其書分二十八門，凡其國之山川、風俗、典章、制度，以及接待之儀文，往來之道路，無不詳載。而其自序尤拳拳於所繪之圖。此本但有書而無圖，已非完本。然前有其侄蕆題詞一首，稱書上御府，其副藏家。靖康丁未，兵亂失之。后從醫者得其本，惟《海道》二卷無恙。又述兢之言，謂世傳其書，往往圖亡而經存。欲追畫之，不果就，乃以所存者刻之澂江郡齋。周煇《清波雜志》亦稱兢仿元豐中王云所撰《雞林志》為《高麗圖經》。物圖其形，事為其說。蓋徐素善丹青也。宣和末，老人在歷陽（案此“老人”字疑為先人之訛，蓋指其父邦彥也）雖得見其書，但能抄其文，略其繪事。乾道中刊於江陰郡齋者，即家間所傳之本，圖亡而經存。蓋兵火后徐氏亦失元本云云，是宋時已無圖矣。又張世南《游宦記聞》曰：高麗是年有請於上，愿得能書者至國中，於是以徐兢為國信使、禮物官。則兢之行，特以工書遣，而留心記載乃如是。今其篆書無一字傳世，惟此編僅存。考魏了翁《鶴山集》，稱兢篆於《說文解字》以外自為一家，雖其名兢字見於印文者，亦與篆法不同云云。則其篆乃滅裂古法者，宜不為后人所藏弆。然此編已足以傳兢，雖不傳其篆可也。 |
