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舊本題唐劉恂撰。宋僧贊寧《筍譜》，稱恂於唐昭宗朝出為廣州司馬。官滿，上京擾攘，遂居南海，作《嶺表錄》。陳振孫《書錄解題》亦云，昭宗時人。然考書中云唐乾符四年，又云唐昭宗即位。唐之臣子宜有內詞，不應直稱其國號。且昭宗時人，不應預稱謚號。殆書成於五代時歟？粵東輿地之書，如郭義恭《廣志》、沈懷遠《南越志》，皆已不傳。諸家所援據者，以恂是編為最古。而《百川學海》及《說郛》所載，寥寥數頁，首尾不完。蓋僅從類書抄撮數條，以備一種。而恂之原本，則已久佚。宋代《太平寰宇記》、《太平廣記》、《太平御覽》諸書，徵引頗夥，然尚多掛漏。惟散見《永樂大典》者，條理較詳，尚可編次。謹逐卷裒輯，而佐以旁見諸書者，排比其文，仍成三卷，以復《唐志》之舊。雖《永樂大典》闕卷數函，無從考驗，或不免一二之遺，而證以諸書，似已十得其八九焉。唐人著述，傳世者稀，斷簡殘編，已足珍惜。此更於放失之馀，復成完帙，使三四百年博物君子所未睹者，一旦頓還其舊觀，彌足寶矣。恂書體例不可考，今不敢強為分門。僅使各以類聚，庶便省覽。其中記載博贍，而文章古雅，於蟲魚草木，所錄尤繁。訓詁名義，率多精核。葉廷珪《海錄碎事》釋《爾雅》“魁陸”，引此書瓦隴以證之。張世南《游宦紀聞》引郭璞《爾雅注》犀有三角之文，據此書稱犀二角以辨之。歷來考據之家，皆資引證，蓋不特圖經之圭臬，抑亦《蒼雅》之支流。有裨小學，非淺鮮也。諸書所引，或稱《嶺表錄》，或稱《嶺表記》，或稱《嶺表異錄》，或稱《嶺表錄異記》，或稱《嶺南錄異》。核其文句，實皆此書。殆以舊本不存，轉相稗販，故流傳訛異，致有數名。惟《永樂大典》所題與《唐志》合。今特從之，以存其真焉。 |
