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國朝萬斯同撰。斯同有《廟制圖考》，已著錄。是書以元篤什言河源昆侖與《史記》、《漢書》不合，《水經》所載亦有謬誤，因歷引《禹貢》、《禹本紀》、《爾雅》、《淮南子》及各史之文以考證之。考張騫言河源出鹽澤，司馬遷又言河源出于闐，天子案古圖書，名河所出山曰昆侖。后來諸書，都無異說。《唐書·吐谷渾傳》，始有李靖望積石山覽觀河源之言，而亦未確有所指。迨都實奉命行求，稱得之朵甘思西鄙。潘昂霄等妄為附會經傳，音譯舛訛，遂以鄂敦塔拉之潛行復見者，指為河源。以阿木尼瑪勒占木遜山即古積石山者，指為昆侖。《元史》因而采入《地理志》中。耳食相沿，混淆益甚。我國家德威遐播，天山兩道，盡入版圖。月竁以西，皆我戶闥。案圖考索，知河有重源，篤什所訪，僅及其伏地再出者。而河水之出蔥嶺于闐，注鹽澤，潛行至積石者，則篤什皆未之見。伏讀御批《通鑒輯覽》，考核精詳，河源始確有定論。斯同此書，作于康熙之初，核以今所目驗，亦尚不盡吻合。然時西域未通，尚未得其實據。而斯同穿穴古書，參稽同異，即能灼知張騫所說之不誣，而極論潘昂霄等之背馳騖亂。凡所指陳，俱不甚相遠。亦可謂工於考證，不汨沒於舊說者矣。錄存其書，益以見睿鑒折衷，超軼萬古也。 |
