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乾隆四十七年奉敕撰。是年春，以中州有事於河工，特命侍衛阿彌達祭告西寧河神，因西溯河源，繪圖具奏。言星宿海西南三百馀里有阿勒坦郭勒水，色獨黃。又西有阿勒坦噶達素齊老，流泉百道，入阿勒坦郭勒，是為黃河真源，為自古探索所未及。皇上因考徵實驗，參訂舊文，御制《河源詩》一章，詳為訓釋，系以案語。又御制《讀〈宋史·河渠志〉》一篇，以正從來之訛誤。復命兵部侍郎紀昀、大理寺卿陸錫熊等，尋繹史傳，旁稽眾說，綜其向背，定其是非，輯為一書。首冠以圖，凡開方分度，悉準欽定輿圖，而以河流所逕及諸水之潛通顯會者，各依方隅繪畫，以著其詳。次列以表，以分、合、伏、見四例，該水道之脈絡。俾旁行斜上，經緯相貫，綱目相從，以提其要。次曰《質實》，詳核水道之源流，兼仿《水經》及酈道元注之例，旁支正榦，一一疏通證明。次曰《證古》，凡載籍所陳，與今所履勘相符者，并條列原文，各加案語，以互相參訂。次曰《辨訛》，凡舊說之紕繆，亦條列原文，各為糾駁，以祛惑釋疑。次曰《紀事》，凡撻伐所經，部族所聚，職貢所通，及開屯列戍與靈源相值者，一一臚載。其前代軼聞，亦以類附見。次曰《雜錄》，凡名山、古跡、物產、土風，介在洪流左右者，皆博采遺文，以旁資稽核，而恭錄御制詩文，弁冕全書，用以挈綱領，定權衡焉。考自古談河源者，或以為在西域，或以為在吐蕃。各持一說，紛如聚訟，莫能得所折衷。推索其由，大抵所記之真妄，由其地之能至不能至；所考之疏密，由其時之求詳不求詳。《山海經》稱禹命豎亥，步自東極，至於西極，紀其億選之數，其事不見於經傳。見經傳者，惟導河積石，灼為禹跡所至而已。故《禹本紀》諸書言河源弗詳，儒者亦不以為信。漢通西域，張騫僅得其梗概，以三十六國不入版圖故也。元世祖時，嘗遣篤什窮探，乃僅至星宿海而止，不知有阿勒坦郭勒之黃水，又不知有鹽澤之伏流。豈非以開國之初，倥傯草創，不能事事責其實，故雖能至其地，而考之終未審歟！我國家重熙累洽，荒憬咸歸。圣祖仁皇帝平定西藏，黃圖括地，已大擴版章。我皇上七德昭宣，天弧耆定。天山兩道，拓地二萬馀里，西通濛汜，悉主悉臣；月《出骨》以東，皆我疆索。星軺虎節，絡繹往來，如在戶闥之內。與張騫之轉徙絕域，潛行竊睨，略得仿佛者，其勢迥殊。且自臨御以來，無逸永年，恒久不已。乾行彌健，睿照無遺。所綜核者，無一事不得其真；所任使者，亦無一人敢飾以偽。與篤什之探尋未竟，遽顢頇報命者，更復迥異。是以能沿溯真源，祛除謬說，親加釐定，勒為一帙，以昭示無窮。臣等載筆之馀，仰頌圣功之無遠弗屆，又仰頌圣鑒之無微弗周也。 |
