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漢趙煜撰。煜，山陰人，見《后漢書·儒林傳》。是書前有舊《序》，稱《隋唐經籍志》皆云十二卷，今存者十卷，殆非全書。又云楊方撰《吳越春秋削繁》五卷，皇甫遵撰《吳越春秋傳》十卷。此二書，今人罕見，獨煜書行於世。《史記注》有徐廣所引《吳越春秋》語，而《索隱》以為今無此語。他如《文選注》引季札見遺金事，《吳地記》載闔閭時夷亭事，及《水經注》嘗載越事數條，類皆援據《吳越春秋》。今煜本咸無其文云云。考證頗為詳悉，然不著名姓。《漢魏叢書》所載，合十卷為六卷，而削去此《序》并《注》，亦不題撰人，彌失其初。此本為元大德十年丙午所刊。后有題識云，前文林郎國子監書庫官徐天祐音注。然后知注中稱“徐天祐曰”者，即注者之自名，非援引他書之語。惟其后又列紹興路儒學學錄留堅，學正陳昺伯，教授梁相，正議大夫、紹興路總管提調學校官劉克昌四人，不知序出誰手耳。煜所述雖稍傷曼衍，而詞頗豐蔚。其中如伍尚占甲子之日，時加於巳；范蠡占戊寅之日，時加日出，有螣蛇青龍之語；文種占陰畫六陽畫三，有玄武、天空、天關、天梁、天一、神光諸神名。皆非三代卜筮之法，未免多所附會。至於處女試劍，老人化猿，公孫圣三呼三應之類，尤近小說家言。然自是漢、晉間稗官雜記之體。徐天祐以為不類漢文，是以馬、班史法求之，非其倫也。天祐注於事跡異同頗有考證，其中如季孫使越、子期私與吳為市之類，雖猶有未及詳辨者，而原書失實之處，能糾正者為多。其旁核眾說，不徇本書，猶有劉孝標注《世說新語》之遺意焉。 |
