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元辛文房撰。文房字良史，西域人。其始末不見於史傳。惟陸友仁《研北雜志》稱其能詩，與王執謙齊名。蘇天爵《元文類》中載其《蘇小小歌》一篇耳。是書原本凡十卷，總三百九十七人。下至妓女、女道士之類，亦皆載入。其見於《新舊唐書》者僅百人，馀皆從傳記說部各書采輯。其體例因詩系人，故有唐名人，非卓有詩名者不錄。即所載之人亦多詳其逸事及著作之傳否，而於功業行誼則只撮其梗概。蓋以論文為主，不以記事為主也。大抵於初盛稍略，中晚以后漸詳。至李建勛、孫魴、沈彬、江為、廖圖、熊皦、孟賓干、孟貫、陳摶之倫，均有專傳，則下包五代矣。考楊士奇《東里集》有是書《跋》，是明初尚有完帙，故《永樂大典目錄》於“傳”字韻內載其全書。今“傳”字一韻適佚，世間遂無傳本。然幸其各韻之內尚雜引其文。今隨條摭拾，裒輯編次，共得二百四十三人，又附傳者四十四人，共二百八十七人。謹依次訂正，釐為八卷。按《楊士奇跋》，稱是書凡行事不關大體，不足為勸戒者不錄。又稱雜以臆說，不盡可據。今考編中如《許渾傳》稱其夢游昆侖，《李群玉傳》稱其夢見神女，雜采孟棨《本事詩》、范攄《云溪友議》荒唐之說，無當史裁。又如儲光羲污祿山偽命而稱其養浩然之氣，尤乖大義。他如謂駱賓王與宋之問唱和靈隱寺中，謂《中興閑氣集》為高適所選，謂李商隱曾為廣州都督，謂唐人學杜甫者惟唐彥謙一人，乖舛不一而足。蓋文房抄掇繁富，或未暇檢詳，故謬誤牴牾，往往雜見。然較計有功唐詩紀事，敘述差有條理，文筆亦秀潤可觀。傳后間綴以論，多掎摭詩家利病，亦足以津逮藝林。於學詩者考訂之助，固不為無補焉。 |
