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雍正九年，和碩莊親王允祿等奉敕編。凡三集，共為一書。自康熙六十一年十一月十七日以后所奉諭旨，涉於八旗政務者，曰《上諭八旗》。其前錄諭旨而附載八旗大臣所議於后者，曰《上諭旗務議覆》。其前錄八旗大臣所奏而恭錄諭旨於后者，曰《諭行旗務奏議》。并兼用國書、漢書，刊刻頒行。伏考三代以上，兵與民同體，文與武亦不分途。故凡其著名版籍者，十六以下上所長，六十以上上所養。無事皆可合以訓練，有事即人人可以荷戈。而當時之將帥，亦即以卿大夫為之，未嘗治民而不治兵，治兵而不治民也。三代以下，時異勢殊，雖堯、舜、禹、湯亦不能復行古法。維我國家八旗之制，則古法猶存。雖臂指相維，統以軍律。而其人如比閭族黨之相保，民事具焉。其官如郡國州縣之相隸，吏事具焉。故六職百司之政，八旗無不備，而科條案牘亦遂至劇至繁。我世宗憲皇帝深維根本之重，睿謨規畫，鉅細咸周。故宣於綸綍者特多。猶慮纖毫之或遺也，謀及卿士，而議覆積而成帙。詢于芻蕘，而奏議亦積而成帙。蓋輦轂之側，視聽至近。籌度周詳，咨詢周密，猶若此。然則萬方廣遠，百度殷繁，睿慮精勤，一息而周四海者，不益可仰窺哉。謹案：列圣御制及官撰諸書，并恪遵圣諭，冠于國朝著作之首。惟《詔令奏議》一門，例以專集居前，總集居后。而所錄漢、唐詔令，皆總集之屬，不應在專集之前。是以恭錄圣訓圣諭，弁冕此門。前代詔令列后焉。 |
