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明鄧元錫撰。元錫有《三禮繹》，已著錄。是編蓋仿鄭樵《通志》而作，上編即其《紀傳》，下編即其《二十略》也。然樵之《紀傳》病於因，故體例各隨舊史，不能畫一。其《二十略》病於創，故多夸大不根之論。元錫是編則又《紀傳》病於太創，諸《志》病於太因。如《紀傳》分立多名，以古初至商為《表》；自周以下，正統謂之《紀》，偏霸列國謂之《志》，后妃謂之《內紀》，宰相謂之《謨》，儒者謂之《述》，大儒謂之《訓》；尊如孔子，則別名曰《表》；次則西漢經學及王通則并稱《訓》，馀則總名曰《列傳》。《列傳》之中，又分《大臣》、《貞臣》、《良臣》、《爭臣》、《忠節》、《名將》、《循吏》、《獨行》諸子目。又以《經學》、《行義》、《文學》、《篤行》、《道學》、《儒學》、《循良》各別立一傳，分附歷代之末。以《隱逸》、《方技》、《貨殖》、《列女》各合立一傳，總附全編之末。已為糅雜。至《物性》一志，或歸之《下編》之中，尚為有例。而綴於《上編》，與人并列，更屬不倫。其尤誕者，南北史中南朝全載吳、晉、宋、齊、梁、陳，而北朝但有北魏，其北齊、周、隋俱削其君臣不錄，惟隋錄王通一人；宋、金、遼、元四史中惟錄宋、元，亦不涉遼、金一字；而十六國乃得立志。舛謬顛倒，殆難仆數。《下編》凡《天官》、《方域》、《人官》、《時令》、《歷數》、《災祥》、《土田》、《賦役》、《漕河》、《封建》、《任官》、《學校》、《經籍》、《禮儀》、《樂律》、《財賄》、《刑法》、《兵制》、《邊防》、《戎狄》、《異教》二十一門。而名書者三，名考者八，名志者八，名記者二。亦蕪雜可厭。其所敘述，亦僅類書策略之陳言，毫無所發明考訂。與所作《五經繹》，均無可取也。 |
