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舊本題元陳桱撰。桱，字子經，奉化人，流寓長洲，后入明為翰林編修，以附楊憲，遷待制，見《明史》憲本傳。題元人者誤也。桱祖著，宋時以秘書少監知臺州，嘗作書名《歷代紀統》。其父泌，為校官，又續有撰述，世傳史學。桱以司馬氏《通鑒》、朱子《綱目》并終於五代。其周威烈王以上雖有金履祥《前編》，而亦斷自陶唐。因著此書，首述盤古至高辛氏，以補金氏所未備，為第一卷。次摭契丹在唐及五代時事以志其得國之故，為第二卷。其二十二卷皆宋事，始自太祖，終於二王，以繼《通鑒》之后。故以《續編》為名。然大書分注，全仿《綱目》之例，當名之曰《續綱目》。仍襲《通鑒》之名，非其實也。沈周《客座新聞》，載桱著此書時，書宋太祖云“匡允自立而還”。未輟筆，忽迅雷擊其案。桱端坐不懾，曰“霆雖擊吾手，終不為之改易也”云云。此雖小說附會之談，亦足見桱以褒貶自任，乃造作此說。今觀其義例，於宋自太平興國四年平北漢后，始為大書系統。鄭瑗《井觀瑣言》，稱其本《晦翁語錄》，持論已偏。至於金承麟稱末帝，為之紀年。西遼自德宗以下諸主年號，亦詳為分注。雖各本史文，然承麟立僅一日，未成為君，西遼并無事跡可紀，而必縷列其間。亦不免循名失實。蓋委曲以存昰、昺二王，使承宋統。故輾轉相牽，生是義例，非千古公評。《明史·何喬新傳》，載喬新年十一時，侍父京邸，修撰周旋過之。喬新方讀《通鑒續編》，旋問書法何如。對曰：“呂文煥降元不書叛，張世杰溺海不書死節，曹彬、包拯之卒不書其官，而紀羲、軒多采怪妄，似未有當”云云。亦未始不中其失也。他如取宋太祖燭影斧聲之訛，載文天祥黃冠故鄉之語，皆漫無考正，輕信傳述。陳耀文《學林就正》又謂，桱誤以范仲淹《赴桐廬郡至淮遇風詩》為唐介作，又改詩中“強楚”為“狂楚”、“盡室”為“今日”、“蛟黿”為“魚龍”，則引據未免疏舛。黃溥《簡籍遺聞》又謂，桱紀其先戶部尚書顯、吏部尚書伸、工部尚書德綱諸事，為《宋史》所不載。成化間，續《綱目》者亦皆削去，疑其或出於妄托。則挾私濫載，尤不協至公。然自《通鑒綱目》以后，繼而作者，實始於桱。其后王宗沐、薛應旂等，雖遞有增修，而才識卒亦無以相勝。姑存以備參考，亦未為不可也。 |
