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宋吳縝撰。案周密《齊東野語》曰：“劉羲仲，道原之子也。（案道原，劉恕之字也。）道原以史學自名。羲仲世其家學，摘歐公《五代史》之訛，為《糾謬》一書以示坡公。公曰：‘往歲歐公著此書初成，荊公謂余曰：“歐公修《五代史》而不修《三國志》，非也。子盍為之乎？”余固辭不敢當。夫為史者網羅千百載之事，其間豈無小得失耶？余所以不敢當荊公之托者，正畏如公之徒，掇拾於其后耳’”云云。據其所說，似乎此書為劉羲仲作。然晁公武《讀書志》、陳振孫《書錄解題》載此書五卷，《宋史·藝文志》載此書三卷，雖卷數小異，然均題縝作，不云羲仲。又密引《揮麈錄》之言，亦稱縝有此書，而不辨其為一為二。（案《揮麈錄》所云乃《新唐書糾謬》，此引為《五代史誤》。）則密亦自疑其說。蓋傳聞異詞，不足據也。是書南渡后嘗與《新唐書糾謬》合刻於吳興，附《唐書》、《五代史》末。今《糾謬》尚有槧本流傳，而是書久佚。惟《永樂大典》頗載其文，采掇裒集，猶能得其次序。晁公武稱所列二百馀事，今檢驗僅一百十二事，約存原書十之五六，然梗概已略具矣。歐陽修《五代史》，義存褒貶，而考證則往往疏舛。如司馬光《通鑒考異》所辨晉王三矢付莊宗等事，洪邁《容齋三筆》所摘失載朱梁輕賦等事，皆訛漏之甚者。至徐無黨注，不知參核事跡，寥寥數語，尤屬簡陋。縝一一抉其闕誤，無不疏通剖析，切中癥結，故宋代頗推重之。章如愚《山堂考索》亦具列紀傳不同各條，以明此書之不可以不作。未可遽以輕議前修，斥其浮薄。至如所稱《唐明宗紀》“趙鳳罷”一條，徐無黨注中“忘其日”三字，檢今本無之。又《晉出帝紀》“射雁于繁臺”句，今本并無“雁”字。《周太祖紀》之“甲辰”當作“甲申”，今本亦正作“甲申”，不作“甲辰”。縝既糾修誤，不應竟構虛詞。或后來校刊《五代史》者，因其說而追改之耶。謹依《宋史》目次，釐為三卷。其間有與薛《史》同異者，并略加附識於下，以備考證焉。 |
